É proibido jejuar Yaum Ach-Chak (Dia da dúvida)!

Em nome de Allah, O Clemente, O Misericordioso

Ammaar bin Yaasir رضي الله عنه (que Allah esteja satisfeito com ele) disse:

مَنْ صَامَ الْيَوْمَ الَّذِي يَشُكُّ فِيهِ النَّاسُ فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ ﷺ

Quem jejua no dia em que há dúvida (Yaum Ach-Chak), certamente desobedeceu a Abal-Qaasim ﷺ (ou seja, o Mensageiro de Allah ﷺ).

Fonte: At-Tirmidhii (no.686) e An-Nasaa’i (no.2188); Hadiith Sahiih de acordo com Chaikh Al-Albaani.

Chaikh Ibnul Uthaymiin رحمه الله (que Allah tenha misericórdia para com ele) disse [como comentário do hadiith]:

Os Sábios رحمهم الله divergiram sobre essa proibição (isto é, antecipar o Ramadão jejuando um ou dois dias) e se isso significa que é haraam ou makruuh (detestado). A opinião correta é que é haraam, especialmente no dia em que há dúvida (Yaum Ach-Chak).

Fonte: Charh Riyaadh As-Saalihiin (5/280).

Os Sábios do Comitê Permanente disseram sobre o Yaum Ach-Chak (dia da dúvida):

A Sunnah indica que é haraam jejuar neste dia.

Fonte: Fataawaa Al-Lajnah Ad-Daa’imah (10/117).

Traduzido por: Abu Faysal Ali Alburtugaali.

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