Os pilares são dois, a negação e a afirmação: لا إلهَ – La Illah (não há nenhuma divindade): É a negação e a rejeição de tudo aquilo que é adorado além de Allaah جل وعلا. إلاَّ اللَّه – illa Allaah (excepto Allaah): É a afirmação de que a adoração deve ser obrigatoriamente e exclusivamente dirigida para Allaah […]
Monoteísmo
O Mensageiro de Allaah صلى الله عليه وسلم (que os Elogios e a Paz de Allah estejam sobre ele) disse: O direito de Allaah sobre os Seus servos é que O adorem e que não Lhe atribuam parceiros [na adoração] e o direito dos servos sobre Allaah é que não os castigue se O adorarem […]
O Tawhiid [Monoteísmo, Unicidade] é a Unificação Allaah na Adoração. As suas categorias são três: 1 – Tawhiid a-Rubuubiyah (Monoteísmo do Senhorio): Unificar Allaah através dos Seus Próprios actos como por exemplo a criação, o sustento, dar a vida e a morte, etc… 2 – Tawhiid al-Uluuhiyah (Monoteísmo da Adoração): Unificar […]
Não, uma adoração não é chamada adoração se não for feita exclusivamente para Allaah, da mesma forma que a oração não é chamada oração sem purificação. Se chirkh (politeísmo) for misturado com a adoração, então essa adoração será estragada, da mesma forma se uma impureza for misturada com a purificação. Fonte: Al-Qawaaid […]
A declaração de Allah – O Altíssimo – sobre Yuusuf [O Seu Profeta]: أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ “Tu [Allah] és o meu Wali (Protector, Ajudante, Guardião, etc) neste mundo e na Vida Eterna, faz com que eu morra como muçulmano, e junta-me com os Piedosos (Justos).” [Suurah Yuusuf: 101] Imaam Ibnul Qayyim رحمه الله (que Allah tenha […]
Faa’idah (Benefício) do Chaikh Abdur Razzaaq al-Badr حفظه الله (que Allah o preserve): “O capítulo com que começa o Alcorão (isto é, Al-Faatiha) e o capítulo com que acaba o Alcorão (isto é, An-Naas), reúnem As três categorias de Tawhiid (Monoteísmo); sendo: Tawhiid a-Rubuubiyah (a Unicidade de Allah em Seu Senhorio, […]
Chaikhul Islaam Ibn Taymiyyah (morreu em 728H) رحمه الله (que Allah tenha misericórdia para com ele) disse: “O Tawhiid com o qual os Mensageiros vieram, consiste em afirmar que a Divindade e a Adoração pertencem a Allah (Somente), de forma que uma pessoa testemunha que não há nenhuma divindade com o direito […]
E o que prova a importância do Tawhiid na Sunnah é que o Profeta صلى الله عليه وسلم (que os Elogios e a Paz de Allah estejam sobre Ele) permaneceu em Makkah treze anos entre os descrentes, chamando-os ao Tawhiid, e dizendo a eles: Diz: Não há nenhuma divindade com o […]
Ibn Abil Izz رحمه الله (que Allah tenha misericórdia para com ele) disse: Então o Alcorão – todo – é acerca de Tawhiid, os seus direitos e as suas recompensas; e sobre Chirk, as suas pessoas e as suas punições. Assim: “Todos louvores e agradecimentos são para Allah, Senhor dos mundos” [1] […]
As três divisões do Tawhiid foram agrupadas – por alguns dos Sábios e Estudiosos – em dois grupos: o primeiro grupo trata de conhecer Allah através dos Seus Nomes, Atributos e Ações (isto é, Tawhiid al-Asmaa wa Sifaat e Tawhiid ar-Rubuubiyah) e o segundo grupo lida com a efetivação e […]